בראשית, פרק ל'/ אסתר שקלים

 

לפי התאריכון של המיזם הנמצא באתר אנו יודעים מראש שביום חמישי, 29 בינואר 2015 נעיין בבראשית פרק ל'.

אחד העניינים החשובים בפרק זה הוא עקרותה של רחל, כמיהתה לילד והפיכתן של השפחות בלהה וזלפה לפונדקאיות לרחל ולאה. אני הייתי  מעלה לדיון את נושא מעמדה של האישה בחברה הפטריארכלית, בה נקבע ערכה במידה רבה בהתאם להיותה אֵם ולמספר ילדיה, בעיקר זכרים. כשרחל מצליחה להרות לאחר שנות ציפייה ארוכות היא קוראת לבנה בשם יוסף, שם המציין את כבודה שהוּשב ואת התקווה לבן נוסף: "וַתַּהַר, וַתֵּלֶד בֵּן; וַתֹּאמֶר, אָסַף אֱלֹהִים אֶת חֶרְפָּתִי. וַתִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ יוֹסֵף, לֵאמֹר: יֹסֵף ה' לִי בֵּן אַחֵר" (בראשית כג-כד)    

נושא זה ניכר גם  מהשמות שניתנו לאימהות, שמות הקשורים למשמנים ופריון: השם רבקה הוא מלשון "מרבּק"- עגל מפוטם; רחל, רחלה- זהו שמה של הכבשה מתחילת התבגרותה המינית ועד לגמר תקופת הלידה, ואילו השם לאה- באכדית: פרה או גבירה.

בדיון אפשר להתייחס גם לנושא: הפרמטרים על פיהם  נקבע ערך האדם בכלל וערך האישה בפרט בחברה המודרנית.